國立臺灣博物館 National Taiwan Museum 創立於 1908 年，是台灣最早的公立博物館，以仿文藝復興時期的古希臘多立克式建築聞名，被譽為近代建築代表。轄下包括本館、古生物館、南門館與鐵道部園區。 國立臺灣博物館本館前方的館前廣場入口處，左右兩側靜靜矗立的銅牛想必許多人都不陌生。只要曾經來過臺北，到過以前的新公園或現在的二二八公園，大多數的人們，一定都有和銅牛合照的經驗，不論是站在旁邊，還是化身小牧童，頑皮的將銅牛當座騎。甚至，銅牛也是公園裡顯著的標的物，是許多年輕人約會或集合的地點。相信很多人翻出家裡的照片，應該有不少和銅牛共同入鏡的記憶。 　然而，這兩隻銅牛在公園裡，靜靜凝視熙熙攘攘過往的人們， 從1949年起出現在廣場上至今，少說已有60年的時間。只是，有多少人對這兩隻銅牛的身世背景瞭解？銅牛原本在什麼地方？原來就這樣擺放在廣場上嗎？是從哪裡來？可能很多人不是很清楚，也一直對它們的身世之謎充滿好奇。 其實，這兩座銅牛，在日治時期是被放置在圓山的臺灣神社（原址為現今圓山大飯店），在臺灣神社原址被改建為圓山大飯店後，即於1949年被轉贈省立臺灣博物館（國立臺灣博物館前身），而放置在公園裡陪伴大家至今。它們頭上閃閃發亮的牛角，也曾經被穿流不息的人潮摸到斷掉而更新，可見這兩頭銅牛是多麼受到大家的喜愛，同時也證明歲月在它們身上所留下的痕跡。 只是，這兩隻銅牛，為何在日治時期擺放在圓山的臺灣神社？就得話說從頭囉！廣場上的兩隻銅牛看起來似乎一模一樣，其實，從牛角的角度、材質就可以分辨其不同。而且它們的「出生證明」和製作的年代、被鑄造的原因也完全不同哦！  廣場西側的銅牛 在廣場東邊，離臺大醫院和捷運站較近的那隻銅牛，兩隻牛角之間的距離較寬，眼珠子上緣是單眼皮。 1935年由日本北海道佛教團體「弘安海」為了紀念1868年在「箱館戰爭」中犧牲的士兵而鑄造並獻納給圓山的臺灣神社。 在廣場西邊，離騰雲號火車頭較近的那隻銅牛，兩隻牛角之間的距離較短，眼珠子上緣是雙眼皮。1937年由在臺灣的日本商人川本澤一鑄造，為紀念其參加南洋視察團順利完成，而獻納給臺灣神社。（2017年11月23日註） 而兩隻銅牛一開始擺放在廣場的方位是面向臺博館建築，後來才轉變為彼此對看的方向。同時，我們知道，這兩隻銅牛從被放在圓山的臺灣神社，到轉贈臺博館收藏安置廣場上，至少有75年以上的歷史了。綜合以上結果，明明兩隻銅牛材質、鑄造年代均不同，外觀上卻如此神似，實在讓人嘖嘖稱奇！瞭解臺博館兩隻銅牛的歷史緣由之後，再看看曾經與銅牛入鏡的照片，似乎更有意義了。而銅牛與臺博館之間的故事，將會透過每個人的照片不斷流傳。 ～國立臺灣博物館學刊第69卷第3期 https://ntmedu.blogspot.com/2011/06/blog-post_07.html?m=1

Walking

Museum

Taipei, Taiwan

time : Sep 21, 2025 9:05 AM

duration : 3h 12m 34s

distance : 2.4 km

total_ascent : 34 m

highest_point : 23 m

avg_speed : 3.1 km/h

user_id : sam97mac

user_firstname : 順生

user_lastname : 王

國立臺灣博物館 National Taiwan Museum 創立於 1908 年，是台灣最早的公立博物館，以仿文藝復興時期的古希臘多立克式建築聞名，被譽為近代建築代表。轄下包括本館、古生物館、南門館與鐵道部園區。 國立臺灣博物館本館前方的館前廣場入口處，左右兩側靜靜矗立的銅牛想必許多人都不陌生。只要曾經來過臺北，到過以前的新公園或現在的二二八公園，大多數的人們，一定都有和銅牛合照的經驗，不論是站在旁邊，還是化身小牧童，頑皮的將銅牛當座騎。甚至，銅牛也是公園裡顯著的標的物，是許多年輕人約會或集合的地點。相信很多人翻出家裡的照片，應該有不少和銅牛共同入鏡的記憶。 　然而，這兩隻銅牛在公園裡，靜靜凝視熙熙攘攘過往的人們， 從1949年起出現在廣場上至今，少說已有60年的時間。只是，有多少人對這兩隻銅牛的身世背景瞭解？銅牛原本在什麼地方？原來就這樣擺放在廣場上嗎？是從哪裡來？可能很多人不是很清楚，也一直對它們的身世之謎充滿好奇。 其實，這兩座銅牛，在日治時期是被放置在圓山的臺灣神社（原址為現今圓山大飯店），在臺灣神社原址被改建為圓山大飯店後，即於1949年被轉贈省立臺灣博物館（國立臺灣博物館前身），而放置在公園裡陪伴大家至今。它們頭上閃閃發亮的牛角，也曾經被穿流不息的人潮摸到斷掉而更新，可見這兩頭銅牛是多麼受到大家的喜愛，同時也證明歲月在它們身上所留下的痕跡。 只是，這兩隻銅牛，為何在日治時期擺放在圓山的臺灣神社？就得話說從頭囉！廣場上的兩隻銅牛看起來似乎一模一樣，其實，從牛角的角度、材質就可以分辨其不同。而且它們的「出生證明」和製作的年代、被鑄造的原因也完全不同哦！  廣場西側的銅牛 在廣場東邊，離臺大醫院和捷運站較近的那隻銅牛，兩隻牛角之間的距離較寬，眼珠子上緣是單眼皮。 1935年由日本北海道佛教團體「弘安海」為了紀念1868年在「箱館戰爭」中犧牲的士兵而鑄造並獻納給圓山的臺灣神社。 在廣場西邊，離騰雲號火車頭較近的那隻銅牛，兩隻牛角之間的距離較短，眼珠子上緣是雙眼皮。1937年由在臺灣的日本商人川本澤一鑄造，為紀念其參加南洋視察團順利完成，而獻納給臺灣神社。（2017年11月23日註） 而兩隻銅牛一開始擺放在廣場的方位是面向臺博館建築，後來才轉變為彼此對看的方向。同時，我們知道，這兩隻銅牛從被放在圓山的臺灣神社，到轉贈臺博館收藏安置廣場上，至少有75年以上的歷史了。綜合以上結果，明明兩隻銅牛材質、鑄造年代均不同，外觀上卻如此神似，實在讓人嘖嘖稱奇！瞭解臺博館兩隻銅牛的歷史緣由之後，再看看曾經與銅牛入鏡的照片，似乎更有意義了。而銅牛與臺博館之間的故事，將會透過每個人的照片不斷流傳。 ～國立臺灣博物館學刊第69卷第3期 https://ntmedu.blogspot.com/2011/06/blog-post_07.html?m=1